هذا ؛ وقد قيل : إن الذي لا تجب فيه الزكاة لا يقال له : مال ، وهو مردود بقول النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : « يقول ابن آدم مالي مالي ، وإنّما له من ماله ما أكل فأفنى ، أو لبس فأبلى ، أو تصدّق فأمضى » . فِتْنَةٌ : ابتلاء واختبار وامتحان ، أو سبب في الوقوع في الإثم . وَأَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ أي : ثواب كبير ، وذلك لمن آثر رضا اللّه على المال والولد ، وراعى حدوده ، فلم يفتتن بشيء من ذلك ، انظر الآية رقم [ 14 ] آل عمران وما بعدها ففيهما الدواء الشافي . تنبيه : في الآية الكريمة تحذير من حب المال والولد ، وتفضيلهما على طاعة اللّه ورسوله ، فيجب على العاقل أن يحذر من المضار المتولدة من حبهما ؛ لأن ذلك يشغل القلب ، ويصيره محجوبا عن خدمة المولى ، وهذا من أعظم الفتن ، وروى البغوي بسنده عن عائشة رضي اللّه عنها : أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أتي بصبي ، فقبله ، وقال : « أما إنهم مبخلة مجبنة ، وإنهم لمن ريحان اللّه » . وأخرج الترمذي عن عمر بن عبد العزيز رضي اللّه عنه ، قال : زعمت المرأة الصالحة خولة بنت حكيم ، قالت : خرج رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ذات يوم ، وهو محتضن أحد ابني بنته ، وهو يقول : « إنكم لتبخّلون وتجبّنون ، وتجهّلون ، وإنكم لمن ريحان اللّه » . قال الترمذي : لا نعرف لعمر بن عبد العزيز سماعا عن خولة ، ومعنى لمن ريحان اللّه : لمن رزق اللّه ، وآيات التغابن رقم [ 14 / 15 ] تؤكد هذه الفتنة وتزيد عليها العداوة . الإعراب : وَاعْلَمُوا : ( اعلموا ) : فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعله ، والألف للتفريق . أَنَّما : كافة ومكفوفة . أَمْوالُكُمْ : مبتدأ . و وَأَوْلادُكُمْ : معطوف على المبتدأ ، والكاف فيهما في محل جر بالإضافة ، والميم علامة جمع الذكور . فِتْنَةٌ : خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية في تأويل مصدر في محل نصب سد مسد مفعولي الفعل ، وهذا المصدر مأخوذ من أن واسمها وخبرها ، ولما كفت عن العمل بقي معناها كما هو ظاهر ، ويؤيده المصدر المؤول بعدها . عِنْدَهُ : ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر مقدم ، والهاء في محل جر بالإضافة . أَجْرٌ : مبتدأ مؤخر . عَظِيمٌ : صفته ، والجملة الاسمية في محل رفع خبر ( أن ) ، هذا ؛ وإن اعتبرت الظرف متعلقا بمحذوف خبر ( أن ) ، فيكون أَجْرٌ فاعلا بهذا الظرف ، أي : بمتعلقه ، والمصدر المؤول من ( أن ) واسمها وخبرها معطوف على ما قبله ، فهو محل نصب مثله ، وجملة : وَاعْلَمُوا . . . إلخ معطوفة على جملة : لا تَخُونُوا . . . إلخ لا محل لها مثلها . [ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 29 ] يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقاناً وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ( 29 ) الشرح : فُرْقاناً : قال البيضاوي : هداية تفرقون بها بين الحق والباطل ، أو نصرا يفرق بين المحق والمبطل بإعزاز المؤمنين ، وإذلال الكافرين ، أو مخرجا من الشبهات ، أو